大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三个代表重要思想的核心观点的问题，于是小编就整理了2个相关介绍三个代表重要思想的核心观点的解答，让我们一起看看吧。
大家如何看待儒家思想的核心，“不孝有三，无后为大”？
我们要摒弃儒家思想，比方那些深受儒家思想影响的人很懒惰，也看不起劳动群体，整天禁锢在斗室，致使自己的身体弱不禁风，他们不知道亲近自然……总之，要把眼光投向世界，多读世界文学，让身体活动起来，勤奋起来，阳光起来……
首先，这句话绝对不是儒家思想的核心。儒家讲仁义礼智信，这是精华部分。
其次，这句话本身是对孟子的误读，而误读后之所以流传，有其农耕社会、家族社会的***需要。
再次，随着社会发展进步，这句话逐渐被淘汰。我们弘扬中华优秀传统文化，是扬弃的态度，而不是全盘照收。
我个人并不认同这句话。在现代来说:不孝有三，无后为大，这句话根本就不成立。且不说，现在的人思想转变，不婚主义都是有的。加上现在养小孩的压力很大，人们根本不愿意多生小孩的。再者，如果孩子不孝顺，还不如没有。
“不孝有三，无后为大”原话是孟子说的。但是现代人对于这句话的理解是源于东汉学者官员赵岐的错误批注。
赵岐在《十三经注疏》中写到：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
翻译过来的意思就是不能盲从父母，要积极为朝廷效力，要多生孩子。
这样的解释很符合封建王朝对于普通民众的要求，所以被积极推广并为大众孰知。
但是孟子的原话是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”孟子意思是说结婚这样的事情应该告诉父母，不然就是没把父母放在眼里，作为君子认为这样就是不孝。
其实这种错误的理解不仅对于孟子，例如孔子的“以德报怨”也被后人刻意曲解。论语中这是一段问答，首先***发问“以德报怨，何如？”孔子回答“以德报怨’何以报德？以直报怨，以德报德”。孔子的意思很明确，就是有恩报恩，有仇报仇。但是这样很显然不利于王朝管理，所以被断章取义。
从字面上理解，孟轲这句话很伟大。传承基因，追求生命的代际永续传承，直至永恒，是所有动物的本能，生儿育女，是人类的天然使命。
但，挺好的词，被巫儒余孽们给糟蹋了，这些歪瓜劣枣们胡诌八扯，生拉硬拽，将这句话赋于了太多伪道德的含义，变得不成样子了！
道家的中心思想是什么？
道家的中心思想是无为而无不为，道教的中心思想是自渡渡人，道家所提倡无为而无不为，这种思想非有大智慧的人能体悟，无为而无不为，道家说无为，无所不容，自然无为，先将自己置身事外，以无情无欲来观世间万事，而无所不为，当自身无情无意时，做事不会考虑个人得失，只为天下谋福，就好比老子所说圣人不仁，以百姓为刍狗。舍弃小善所领悟大善，但是这种思想太过偏激，往往很多人，舍弃了小善，领悟不到大善，从而变得无情无意，自私自利，也正是这种思想，道家学说在古代并不受重视，但是凡遇荒乱之年，平定天下的异士必有道家人。
道教融入道家思想，从无为而无所不为，演变成自渡、渡人。先自修其身，再助人向善，己心善而感他人向善。
道家中心思想，并不适合普罗大众。
我也向***们学习下！讲讲自己的肤浅的观点！题目是好题目！影响中国文化几千年！是永生不灭话题！其中部分思想是（大道至简，顺其自然等等）是我最喜欢的的观点之一！题目是： 道家的中心思想是什么？我奉道家意义 ，道家的中心思想也是一句话麻！它自己不大道至简！叫别人大道至简𣎴就是骗人吗？不复杂，就一句话！至于其细节的展开及悟性就多于牛毛加上天上星星也不能穷尽了！大概类似的还可以归类归门派等！不然闹了几千年也闹不完！继续和谐、百花齐放... 等闹下去吧！中间各门派类别都各有不同的成功人士得大道呢！不是𣎴同师傅不同打法！而是都是道家道教这个宗祖滋生的各门派、修士、救世、练丹、练习升仙 也好.... 等都有不同的练习方法等等！但都能殊途同归得大道等等！这句话是： 道家的中心思想是尊道贵德，天人合一，贵生济世等。你们自己去悟吧！就是这一句话！小识供参考与指正。[赞][祈祷][玫瑰]
世人对道家的核心思想说法不一，虽然各家看法不同，但归根到底都要落到《道德经》这部古代文化巨作上面。
两千多年前，周王室衰微，诸侯并起，以下克上，烽火连天，战乱频繁。在这个“世风日下，人心不古”的时代，老子见社会道德败坏，失望至极，便乘青牛西出函谷关，隐居而不知所终。在出关之前，他应关令尹喜之求，留下了一部五千言的《道德经》。
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派最权威的经典著作。它的文约意丰，涵盖哲学，***学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极。涵盖百家，包含万物，被后人尊奉为治国，齐家，修身，为学的宝典。这部被誉为《万经之王》的神奇宝典，对中国古老的哲学，科学，政治，宗教等，产生了深远的影响。
两千多年来，人们一直在通过两条途径来研究、探索《道德经》。
一条是修道的。他们用自己的身体乃至整个生命，在实践《道德经》的理论，在探索其中的奥秘。但是，终究因本性的差异和体验的不同，仁者见仁，智者见智。
道家思想的中心即是“道”。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。
那什么是“道”呢？老子认为，“道”是种形而上的存在，是宇宙的源头和万事万物生长变化的规律，它完全不以人的意志为转移，而且还无形无象、无声无臭，无情无名、无始无终。我们依靠感官感知不到它，用语言文字更无法精准地描述它，只能去体悟它。虽则如此，老子为了向人们讲述“道”，还是借助了语言文字，即五千言的《道德经》。这也是老子被后人议论最多的一个地方，唐朝著名的大诗人白居易就曾经写过这样一首七言绝句：“言者不知知者默，此语吾闻于老君；若道老君是知者，缘何自著五千文”，比较客观地写出了这种二律背反现象。老子为了描述这个不好言传之“道”。借助了两个抽象的概念，即“无”和“有”。所谓“无”，就是天地还没有生成之前的混沌状态，是“道”的本体。所谓“有”，就是正在孕育万物的状态，是“道”的衍化。借此，我们可以这样理解“道”：它的本源是“无”，但它却可以孕育出天地万有之物。所以，我们可以通过***取“无”的态度去体察“道”的奥妙。当然，前提是我们必须抛却所有的杂念，使自己回复到无知无识，无思无虑的婴孩儿时期，达到一种天欲无求、完全虚无的境界。老子认为悟“道”的途径就是从“无”中体察万物起源的奥妙从“有”中去发现万物起源的端倪。《道德经》里的“常无”和“常有”都是对宇宙某一状态的描述，它们都是由‘道”衍生出来的，是对“道”的发展变化，老子统称为“玄”。“玄”意为深奥、不可理解。由于“大道无形”，时刻处于运动变化的状态中，这就构成了天地万物的“众妙”，也即老子所言“玄之又玄，众妙之门”。
综上可知，“道”是老子对宇宙人生的一种独到的感悟，这源于他对万事万物细致入微的观察。道家思想主张理解大“道”，行为上顺应大“道”，和大“道”融为一体，也就无所谓成败得失，自然也就没有忧愁烦恼。
到此，以上就是小编对于三个代表重要思想的核心观点的问题就介绍到这了，希望介绍关于三个代表重要思想的核心观点的2点解答对大家有用。
